(переделка из Тарковского)

Я век себе по росту подбирал.
Зашел на mail; имхо, mail.ru - что надо;
Проверил почту, спам поудалял:
Он то сулил мне легкую удачу,
То гибелью грозил мне, как троян.
Судьбу свою к e-mail я приаттачил;
И отослал его в одну из стран -
E-mail’у все равно - Детройт или Керман.

Стругацкие "За миллиард лет до конца света".

Я хочу все-таки  объяснить  тебе,  что   происходит.
Ты,   кажется, вообразил,  что я собираюсь с голыми руками идти против танка. 
Ничего подобного. Мы имеем дело  с  законом  природы.  Воевать против  закона природы - глупо. 
А капитулировать перед законом природы - стыдно.  В  конечном  счете  -  тоже  глупо.  
Законы природы  надо  изучать,  а  изучив,  использовать.  Этим  я  и собираюсь заняться.

***

С того момента, как я прочитал телеграмму, все мысли и чувства  были  у  меня  как  бы анестезированы,
а сейчас вдруг разом разморозились, заработали вовсю - вернулся ужас, стыд, отчаяние,  ощущение  бессилия,
и  я  с  невыносимой  ясностью осознал, что  вот  именно  с  этого  мгновения  между мною  и Вечеровским
навсегда  пролегла  дымно-огненная  непреходимая черта, у которой я остановился на  всю  жизнь,
а  Вечеровский пошел дальше, и теперь он пройдет сквозь разрывы, пыль и грязь неведомых мне боев,
скроется в ядовито-алом зареве, и мы с ним будем едва здороваться, встретившись случайно на лестнице...
А я останусь по  сю  сторону  черты  вместе  с Вайнгартеном,  с Захаром,  с  Глуховым  - попивать чаек
или пивко, или водочку, закусывая пивком, толковать об интригах и перемещениях, копить деньжата на "запорожец"
и тоскливо и скучно корпеть над чем-то там плановым... 

Да и Вайнгартена с Захаром я никогда больше не увижу.  Нам  нечего  будет  сказать  друг другу, неловко будет
встречаться, тошно будет глядеть  друг  на друга  и  придется покупать водку или портвейн, чтобы скрыть
неловкость, чтобы не так тошнило... 

Конечно, останется у меня Ирка и Бобка будет жив-здоров, но он уже никогда не вырастет таким, каким я хотел бы
его вырастить. Потому что теперь  у  меня  не  будет права хотеть. Потому что он больше никогда не сможет мной
гордиться. Потому что я буду тем самым папой, который "тоже тогда-то  мог сделать  большое  открытие,  но  ради  тебя..."
Да  будь  она проклята, та минута, когда всплыли в  моей дурной  башке эти проклятые м-полости!
***

Мы  смотрели  друг  другу в глаза, и за толстыми стеклами очков его не было ни напряжения, ни натужного  бесстрашия,
ни пылающего  самоотречения  -  одно  только  рыжее спокойствие и рыжая уверенность в том, что все  должно  быть
именно  так  и только так.

И  он  ничего  не говорил больше, но мне казалось, что он говорит.
Торопиться некуда, говорит он.  До  конца  света  еще миллиард  лет,  говорит он.
Можно много, очень много успеть за миллиард лет, если не сдаваться  и  понимать,  понимать  и  не сдаваться...

И я опустил глаза. Я сидел скорчившись, прижимая к животу обеими руками свою белую папку, повторял про себя - в  десятый раз,
в  двадцатый  раз  повторял про себя: 
"... С тех пор все тянутся передо мною глухие, кривые окольные тропы..."

Эй! Выпей жгучего прекрасного вина,
Этих языков огня,
Опьянись им так, чтобы не проснуться и во время
Страшного суда.
В этом божественном вине
Ты обретешь дух юности.
В пламени инстинкта
Никогда не найдешь ты верности такой.

Руми
(цит. по Дж.Нурбахш "Путь. Духовная практика суфизма", стр. 75)

Планируется провести концерт традиционной персидской и суфийской музыки в ханаке братства Ниматуллахи в Санкт-Петербурге.

В концерте принимает участие известный иранский музыкант Масуд Талибани и дервиши братства.

Вход бесплатный, но крайне ограниченный.

Интересующиеся могут позвонить по телефону 8-921-090-66-11.

Ориентировочная дата концерта: 20 апреля 2007 года.

Голос Единства - Суфийские Музыкальные Традиции Ирана

Не известно, как давно существует персидская музыка, но, со времени установления Ислама, традиционная музыка Ирана, как и другие формы персидского искусства (архитектура, каллиграфия, литература, и т.д.) находится под влиянием веры в единство Бога. Известно, что первым суфием, официально проводившим и поддерживавшим музыкальные собрания в своей ханаке был Абу Саид Аби'л Хэйер, живший в 10 веке. Суфийские братства Чиштийа, Кадерийа, Мевлевийа и Ниматуллахи вскоре последовали его примеру.

( Read more... )

Сегодня в городе увидел рекламные щиты: "Участковый - это значит участие".
Продолжая затеяную каким-то милицейским начальником игру созвучий захотелось спросить: А в чем именно участвует участковый?
Риторический вопрос - и так все знают...

Играем с Андрюшей. Он прячется в маленьком домике и говорит, что сидит в пещере. Спрашиваю его:
- Значит ты - пещерный человек? А дубинка у тебя есть?
- Есть, - говорит Андрюша и показывает на пустое место рядом с собой. - Вот она.
- Отличная дубинка! А что ты сней делаешь? Охотишься?
- Да, - кивает сын.
- А на кого охотишься, на мамонтов? - уточняю я, заглядывая в окно домика.
- Не-еееее-т, на папонтов! - кричит Андрюша и прыгает на меня в окошко.

Сегодня перед сэма Андрюша играет с мамой.

Мама говорит:
-Ау.
Ребенок повторяет:
-Ау.
Мама:
-Ку-ку.
Ребенок:
-Ку-ку.
Мама:
- Йа Хакк.
Ребенок задумывается:
- Я не Хакк, я - мальчик.

Два отрывка, удивительно похожие.

( Read more... )